公共基礎(chǔ)知識政治常識考點(diǎn)：歷史唯物主義

知識框架圖：

一、社會存在和社會意識

社會存在和社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題

社會存在與社會意識的辯證關(guān)系：

社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映;

社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有能動的反作用

考點(diǎn)：歷史觀的基本問題

二、社會物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)

1、社會物質(zhì)生活條件：地理環(huán)境、人口、生產(chǎn)方式

地理環(huán)境和人口因素是社會發(fā)展的必要條件，起影響作用，不起決定性作用;物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會發(fā)展的決定力量

2、實(shí)踐是社會的本質(zhì)。

考點(diǎn)：社會物質(zhì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)方式，社會的本質(zhì)是實(shí)踐

三、社會基本矛盾

社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是社會發(fā)展的根本動力，貫穿于每一個社會形態(tài)的始終

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。

基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系：

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用。

注意：上層建筑對社會發(fā)展起推動作用還是起阻礙作用，取決于上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

基本規(guī)律：上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的基本規(guī)律

考點(diǎn)：社會基本矛盾是什么，各自的辯證關(guān)系及基本規(guī)律

四、社會基本結(jié)構(gòu)

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是政治結(jié)構(gòu)和文化機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)。

(一)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

(1)生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量

①生產(chǎn)力——人和自然的關(guān)系(勞動者、勞動資料和勞動對象)

②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

③生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)過了三個基本的歷史形態(tài):手工生產(chǎn)、大機(jī)器生產(chǎn)和自動化生產(chǎn)。

(2)生產(chǎn)關(guān)系

①生產(chǎn)關(guān)系——人與人之間的關(guān)系(所有制形式、地位和交換關(guān)系、分配形式以及消費(fèi)關(guān)系)

②生產(chǎn)關(guān)系的基本特征：客觀性、歷史性、具體性(任何生產(chǎn)關(guān)系都是具體的，抽象的一般的生產(chǎn)關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。)

③生產(chǎn)關(guān)系類型：生產(chǎn)資料公有制、生產(chǎn)資料私有制

(3)階級(經(jīng)濟(jì)范疇)

階級的產(chǎn)生：生產(chǎn)資料私有制使階級的出現(xiàn)成為現(xiàn)實(shí)

階級斗爭：實(shí)質(zhì)是階級之間根本經(jīng)濟(jì)地位、經(jīng)濟(jì)利益的沖突和較量。階級斗爭的最高表現(xiàn)是社會革命，(社會革命與社會改革)

考點(diǎn)：生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，階級的產(chǎn)生于生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)

(二)社會政治結(jié)構(gòu)

1、政治上層建筑

①政治法律制度，包括國家制度、司法制度和社會管理體制。

②政治組織，指同政治法律制度相聯(lián)系的政黨組織和社會組織等。

③政治法律設(shè)施，包括政權(quán)機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等國家機(jī)器。

2、國家是政治結(jié)構(gòu)的核心

國家的本質(zhì)：統(tǒng)治階級專政的工具

階級、政黨、國家之間的關(guān)系：

階級是社會生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，即生產(chǎn)有所發(fā)展而又發(fā)展不足的產(chǎn)物。

政黨本質(zhì)上是特定階級利益的集中代表者，領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)是政黨實(shí)現(xiàn)本階級利益的根本途徑

國家是階級統(tǒng)治的工具，在通常情況下，一個國家的性質(zhì)是同執(zhí)政黨的階級性質(zhì)相一致的。統(tǒng)治階級性質(zhì)決定國家的階級性質(zhì)

考點(diǎn)：什么屬于政治上層建筑?政治結(jié)構(gòu)的核心問題是什么?國家的本質(zhì)是什么?階級、政黨、國家之間的關(guān)系

(三)社會文化結(jié)構(gòu)

1、思想上層建筑(社會意識形態(tài))構(gòu)成社會文化結(jié)構(gòu)的主體部分。包括政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)以及絕大部分社會科學(xué)

2、文化的本質(zhì)：一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映

評價一種文化是否先進(jìn)的歷史尺度，就要看他是否符合社會生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律。

考點(diǎn)：什么屬于思想上層建筑?

五、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1、人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用表現(xiàn)為：

人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

人民群眾是社會變革的決定力量

2、堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線觀點(diǎn)

黨的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容是： ①堅(jiān)信人民群眾自己解放自己;②堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù);③一切向人民負(fù)責(zé);④一切向群眾學(xué)習(xí)。

黨的群眾路線觀點(diǎn)的內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾;從群眾中來，到群眾中去。其理論依據(jù)是人民群眾歷史創(chuàng)造者的原理和辯證唯物主義認(rèn)識論的原理。

考點(diǎn)：體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的理論，即判斷一段話體現(xiàn)了什么理論?例如：堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線觀點(diǎn)

六、人的本質(zhì)和價值

1、人的本質(zhì)：人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性是人的社會屬性

2、人的價值：人的價值包括個人價值和社會價值。人的價值最主要的體現(xiàn)是個人對社會的貢獻(xiàn)

(1)人的個人價值和社會價值是辯證統(tǒng)一的：

個人價值和社會價值互為前提;個人價值和社會價值又是相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化的

(2)人的價值的實(shí)現(xiàn)

①人的價值在于創(chuàng)造價值

②人的價值具有目的性和工具性的二重性

③人的價值由潛在變成現(xiàn)實(shí)，惟一的途徑是參加社會實(shí)踐。

考點(diǎn)：人的本質(zhì)屬性，人的價值的體現(xiàn)，人的價值的實(shí)現(xiàn)

七、真題練習(xí)

1.黨和政府堅(jiān)持執(zhí)政為民的理念，其馬克思主義哲學(xué)依據(jù)是_____。

A: 人民群眾掌握著真理

B: 人民群眾代表著先進(jìn)生產(chǎn)力

C: 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D: 人民群眾是執(zhí)政的對象

2.列寧指出：所謂階級，就是這樣一個集團(tuán)，由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。說明階級產(chǎn)生于_____。

A: 生產(chǎn)力的充分發(fā)展

B: 社會分工的發(fā)展

C: 剩余生產(chǎn)力的發(fā)展

D: 生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)

列寧指出，區(qū)分階級的根本標(biāo)志，是看其與生產(chǎn)資料的關(guān)系，是否占有生產(chǎn)資料，是否占有其他集團(tuán)的勞動。從本質(zhì)上講，階級就是基于對生產(chǎn)資料占有關(guān)系的不同而形成的利益根本對立的社會集團(tuán)或人群共同體。故本題答案選D。

3.()是促進(jìn)人類社會向前發(fā)展的最終決定因素。

A: 生產(chǎn)關(guān)系

B: 生產(chǎn)力

C: 生產(chǎn)要素

D: 生活方式

4.下列關(guān)于社會基本矛盾的說法錯誤的是_____。

A: 任何社會的基本矛盾都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

B: 社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾

C: 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，就能夠推動社會的發(fā)展，否則就會阻礙社會的發(fā)展

D: 社會歷史的發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的

5.人類社會歷史發(fā)展的決定力量是()。

A: 生產(chǎn)方式

B: 地理?xiàng)l件

C: 社會意識

D: 人口因素

參考答案：

1.【答案】C。解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，是人類歷史的創(chuàng)造者。這是黨和政府堅(jiān)持執(zhí)政為民的理念的哲學(xué)依據(jù)。故選C。

2.【答案】D。解析：生產(chǎn)力的發(fā)展使階級的出現(xiàn)成為可能，而剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)成為階級產(chǎn)生的物質(zhì)前提。社會分工的發(fā)展導(dǎo)致私有制的出現(xiàn)，私有制使階級的出現(xiàn)成為現(xiàn)實(shí)。

3.【答案】B。解析：馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為，人類社會是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一社會基本矛盾的作用下不斷向前發(fā)展的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的形成和發(fā)展是由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r所決定的，生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，是人類全部歷史的基礎(chǔ)。故本題正確答案選B。

4.【答案】C。解析：上層建筑對社會發(fā)展起推動作用還是起阻礙作用，不取決于它是否適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)的先進(jìn)與落后。當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系時，它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就越能促進(jìn)生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展，相反當(dāng)上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一種落后的生產(chǎn)關(guān)系時，它越是為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就越是阻礙生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展。故本題答案選C。

5.【答案】A。解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，說明社會歷史歸根到底是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，是人類勞動的歷史。社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，沒有物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)就不可能有社會歷史。